241.太岁头上动土パナソニック 分電盤 リミッタースペース付 露出・半埋込両用形

【线路】在太岁的办法上动土兴工。古代迷信认为这么必招来疼痛。其后用“太岁头上动土”比方勇于触犯强暴。

【出处】汉·王充《论衡·难岁篇》：“移徒法曰：'徒抵太岁凶，伏太岁亦凶’。”

242.泰山不让泥土

【线路】泰山不排斥眇小的土石，是以能那么高。比方东说念主度量大，能包容不同的事物。

【出处】《史记·李斯无传》：“是以泰山不让泥土，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

243.天不慭（yìn）遗一老

【线路】天老爷不肯意留住这个老东说念主。常用作对老东说念主的怀念之词。

【出处】《诗·小雅·十月之交》:"不慭遗一老，俾守我王。"

244.天机不可流露

【线路】旧时迷信认为世事都由上天安排，而事前却不可泄漏。也指波及玄机的事，不到时辰不可预先涌现。亦作“天机不可泄漏”。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“秦氏说念：'天机不可泄漏。仅仅我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记取。’”

245.天时地利东说念主和

【线路】指作战时的当然风物要求，地舆环境和东说念主心的向背。

【出处】《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如东说念主和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、东说念主和，三者不得，虽胜有殃。” 

246.天无绝东说念主之路

【线路】寰宇不会终止东说念主的前途，把东说念主困死。比方东说念主虽一时处于绝境，但终归不错找到前途。

【出处】元·无名氏《货郎担》第四折：“真是天无绝东说念主之路，仅仅那东北上摇下一只船来。”

247.天成心外风浪

【线路】比方疼痛是无法料想的。 

【出处】元 无名氏《条约翰墨》第四折：“天成心外风浪，东说念主有朝夕祸福。”

248.添粮不如减口

【线路】家穷东说念主多，添食粮不如疏散东说念主口。比方惩办费事须从根底最先。

【出处】清·李绿园《支街灯》第七十六回：“自古云，添粮不如减口。他们又不肯跟咱，不如善善的各给他们几句好话，应答他们出去。”

249.听见风即是雨

【线路】刚听到少量儿风声，就当要下雨了。形容听到少量风声就竭力称赞渲染。

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“他们作念都老爷的，听见风即是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又莫得不是的。” 

250.听其言不雅其行

【线路】听了他的话，还要看他的活动。指不要只听言论，还要看践诺活动。

【出处】《论语·公冶长》:"今吾于东说念主也，听其言而不雅其行。" 

251.同患难共存一火

【线路】指为了一定的方针共度患难パナソニック 分電盤 リミッタースペース付 露出・半埋込両用形，出身入死。 亦作“同存一火共患难”。

【出处】方志敏《狱中纪实》：“将狱中情形形容出来，使宇宙赤军和创新的工农群众，知说念他们同存一火共患难的战友们，正在国民党监狱内，挨日子。”

252.同气运共呼吸

【线路】形容两边共同濒临气运的挑战，并互相撑握和匡助，共同渡过逆境。亦作“同呼吸共气运”。 

【出处】《荀子·劝学》：“同命者，共之以命；共命者，共之以命。故曰：同命也。”

253.同存一火共存一火

【线路】一同生，一同死。形容相互间历害一致，存一火与共。

【出处】《隋书·郑译传》：“郑译与朕刎颈之交，间关危难，兴言急此，何日忘之。” 

254.玩于股掌之上

【线路】玩：簸弄；股：大腿；掌：手掌。簸弄于大腿和手掌上。指松驰地把东说念主控制在手里苟且捣鼓。 

【出处】《国语·吴语》：“医师种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”

255.换汤不换药

【线路】宗：见地、目的。尽管神志上变幻多姿，但其脾气不变，换汤不换药。 

【出处】《荀子·儒效》：“千举万变，其说念一也。"《庄子·寰宇》："不离于宗，谓之天东说念主。”

256.凌霜傲雪之勇

【线路】当（dāng）：不屈。形容一个东说念主本事高强，千千万万的东说念主都挡不住他。

【出处】元·施君好意思《幽闺记·罔害璠良》：“此子龙韬豹略王人能，有凌霜傲雪之勇。”

257.万物王人备于我

【线路】于：默示被迫。万事万物的人性都为我所具备。指万物人性都与我所通。 

【出处】《孟子·精心上》：“万物王人备于我矣。反身而诚，乐莫大焉;强恕而行，求仁莫近焉。”

258.万物唯东说念主为贵

【线路】 在万物之中东说念主是最顾惜的。

【出处】汉·刘向《说苑·杂言》：“天生万物唯东说念主为贵，吾既已得为东说念主，是一乐也。”

259.网漏吞舟之鱼

【线路】网里漏掉吞舟大鱼。比花样律太宽，使要害的违纪也能漏网。 

【出处】《史记·苛吏传记序》：“网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，百姓艾安。”

260.危机存一火之秋

【线路】情况危险要紧，干系到命悬一线。亦作“危机存一火之交”“危机存一火之时”。

【出处】诸葛亮前出兵表：“今寰宇三分，益州疲弊，此诚危机存一火之秋也。”

261.为五斗米垂头

【线路】为了绵薄的俸禄而弯腰施礼。比方莫得节气。 

【出处】《晋书·陶潜传》：“吾不可为五斗米垂头，拳拳事乡里庸东说念主邪。”

262.唯恐寰宇不乱

【线路】恐：或许。但愿寰宇大乱以达到本身的目的。

【出处】《菜根谭》：“是庸东说念主，快乐正人犯过，唯恐寰宇不乱也;是正人，耻听庸东说念主之恶，不忍世间纷争也。”

263.未可曲直不分

【线路】指两者收支很大，不可相提并论。亦作“不可曲直不分”。

【出处】宋·苏轼《放鹤亭记》：“由此不雅之，其为乐未不错曲直不分也。”

264.慰情渺不足道

【线路】聊：稍稍。比莫得要好少量。

【出处】晋·陶潜《和刘柴桑》：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”

265.知名不如碰面

【线路】只听名声不如碰面更能了解。

【出处】《北史·列女传》：“吾闻知名不如碰面，庸东说念主未见礼教，何足责哉。”

266.卧榻岂容鼾睡

【线路】不可让别东说念主在我方的床铺傍边呼呼大睡。比方不可让别东说念主鼎力侵占我方的利益。

【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“心知其狐，亦不恐，入而叱曰：'卧榻岂容鼾睡！’

267.乌头白马生角

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【线路】乌鸦变白，马头生角。比方不可能出现的事。

【出处】司马迁《史记·刺客传记》：“乌头白，马生角，乃许耳。”

268.无所不尽其极

【线路】竭尽其总计。形容某种极点的活动、格调或情况，强调其一经达到了极限。

【出处】战国时代，孟子和荀卿都是知名的政事家和念念想家。他们争论的内容波及到东说念主性的实质和政事的原则。争论历程中，孟子用尽了我方的贤惠和辩说本领，而荀卿也绝不示弱，控制建议反驳和质疑。最终，两东说念主都认为我方一经尽到了极限，无法再链接争辩下去。于是，东说念主们形容他们的争论为“无所不尽其极”。

269.无所无谓其极

【线路】首肯是指尽一切奋勉，来达到至善的最高田地。现指为达到目的，不择本领（含贬义）。指作念赖事时任何极点的本领都使出来。

【出处】《礼记·大学》：“《诗》曰：'周虽旧邦，其命维新’，是故正人无所无谓其极。”

270.无惜齿牙余论

【线路】理论顺带抒发的言辞，多为称誉他东说念主的好话。

【出处】《南史·谢朓传》：“士子申明未立，应共奬成，无惜齿牙餘论。”

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作家简介

李庆陆，中小学正高档教授，省级学科带头东说念主，中国栽种电视台教授培训名堂实施与实行群众，省表里多所高校与中国栽种教授网国培群众，“宇宙中评语文试题盘考中心”盘考员，语文报社基础栽种盘考院首批讲席群众，江西师大公费师范生校外导师パナソニック 分電盤 リミッタースペース付 露出・半埋込両用形，江西栽种集团有限公司特约讲课群众，宜春幼儿师范高等专科学校客座教育，江西省栽种学会中小学生课外阅读指引专科委员会副理事长，宜春市栽种学会理事会常务理事，《留心其事学作文》丛书总主编，《中评语文新评价》《师说：阅读·写稿（江西专版）》主要作家，《教授博览》《初中生之友》签约作家，《现代中学生报》特聘群众。

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